祖义-解释：“应用四年，足利义满用河内国的领地与西园寺家交换，取得了城外北山弟山庄所有权，之后进行翻新，增筑，形成了一个大型庄园。”

陈祖义有些疑惑，问：“为何在郊外？”

对于一个势力而言，城中心是最安全的，可不是什么郊外，谁也不会把统治中心设在郊外吧？

可偏偏足利义满就这样干了。

陈三才对日本局势了解颇多，对陈祖义道：“足利幕府虽然设在京都，但上层武士需要在京都处理各种政务，这些武士的家属与亲人不断涌入京都，导致京都人口与日俱增，城内人口已经超出了十万，可谓是巨城。”

“足利义满虽然隐居幕后，将将军之位传给了儿子足利义持，但足利义持今年只有十六岁，根本没有实权，控制足利幕府的依旧是北山弟里面的足利义满。”

陈祖义嘴角有些抖动。

十万人就是巨城，没错，这对于日本而言，十万人确实算得上巨城，也可以说是这里的第一大城。

无论足利义满住在哪里，他能控制住局势，说话管用就行。

堺港距离北山弟并不远，只有三十余里，但因为陈祖义是拜访，身边除了陈三才、陆刀疤两人外，还带着六十人的随从，这些人抬着一箱箱的礼物。

至北山弟时，已到了下午。

斯波义重去通报，足利义满给足了陈祖义面子，让斯波义将亲自迎陈祖义进入北山弟。

北山弟的规模很大，其风格是宋元时期的建筑风格，到处可见中国风物。

陈祖义被带到金阁寺，金阁寺一旁便是幽静的湖水，极是宁静与美观。

斯波义将先一步进去，之后不久，便请陈祖义走了进去。

走入金阁寺，陈祖义看到不少精致的陶瓷、香炉与绘画，以他毒辣的眼光一眼便可以识出，其中大部分都出自中国，而且都有了不少年代。

所谓的北山文化，不过是中国文化包装出来的罢了。

陈祖义上了二楼，见到了穿着黄色袈裟，披着金带，光头的足利义满，陈祖义第一次见足利义满的时候，他还没出家，不过现在的他，已经是个和尚了。

这个和尚，很厉害，平静之下透着阵阵威压。

陈祖义定了定心神，向前行礼：“南洋王陈祖义拜见太政大臣。”

足利义满拨动着手中的佛珠，淡然地审视着陈祖义，浅浅笑了下：“好了，我们也算是老相识了，这点礼节就免了吧。听说你的主力被大明水师全灭了，现在来找我，是求我收留你的吗？”

陈祖义目光凛然，看着不动声色却咄咄逼人的足利义满，冷笑道：“大明水师若能全灭我主力，我又为何会出现在这里？听说的话若当真，可就有些危险了啊。”

“陈祖义，注意你的言辞！”

斯波义将踏步出来，沉声怒斥。