刻石于兹,永昭万世(二更)
古里。
国王沙米德是一个彬彬有礼的僧人,听闻大明派遣了船队前来访问,准备进行大规模的贸易,并希望在古里港口停留,以候风转航。
沙米德很是高兴,答应了郑和的请求,并在郑和船队抵达的时候,亲自带领大臣至港口迎接。
郑和一路走来,见过不少国王,满剌加国王的坚定,满者伯夷国王的霸道,锡兰山国王的残暴,柯枝国王的软弱,但像沙米德如此温文尔雅,慈善祥和的国王,还是第一次见到。
沙米德看着高大如山的宝船,也被深深震撼,加上大明军士极有纪律,认定大明是一个强而不欺、威而不霸的国家,对其充满向往。
郑和拿出精美的陶瓷、茶叶、器具、丝绸等,献给沙米德及其大臣,感谢道:“释迦摩尼佛教导我们以人为善,友好待人。明朝古圣贤孔子有云里仁为美。今日见古里国王如此,当应八个字。”
“哦,哪八个字?”
沙米德听过道修的翻译,笑问。
郑和肃然道:“如实现法,生出妙慧。”
沙米德哈哈大笑起来,感叹道:“郑使可不像是寻常将军,倒像是一位知者。你们放心吧,古里的人都是友好和善的,你们想要留在这里多久都可以,我们欢迎一切好友的人们。”
郑和感谢沙米德的优待,提出在古里港口以西的密林中开辟出一方土地,打造航行的中转仓库,存放贸易品等。
沙米德对宛格、库里两位大臣道:“大明使臣万里而来,又是仁善之人,我们应给予帮助。仓库准他们办,贸易你们负责,按规矩来便可。”
宛格、库里连忙答应。
宛格、库里是回族人,善于经商,两人被任命为国王的全权代表,负责与大明进行贸易。
库里去检查大明的货物,宛格与郑和讲述着古里的交易规则:“约定五日后进行贸易,待交易开始时,你们先将需要交易的货物摆放出来,古里人与你们商议价格,之后会有革令官宣布议定价格,价格一定确定,不得悔改。”
郑和连连点头,承诺价不作二改。
宛格称赞郑和的诚意,道:“确定好大明货物价格之后,便是确定古里货物的价格,你们船队出人,与古里人商议价格,比如哲地人富有,他们会拿出珍珠、玛瑙、宝石、珊瑚等,你们来商议价格。”
郑和有些错愕,感情古里的交易方式和南洋还是有些区别,不是直接敲定价格,一手交钱,一手交货,亦或是直接以物易物,而是先把所有货物都议出一个价,要议到什么时候去?
宛格面对郑和的疑惑,给出了一个估量:“以大明的货物,议价应该会持续一到两个月,真正的交易,还早……”
郑和有些无语,这要搁大明说买个东西一两个月后交割,怕是会被打一顿。
后来郑和知道古里议价为什么这么耗费时间了,因为懒,他们议价的人每天就来两个时辰,忙完就要休息了……
一点都不敬业啊。
不过也没办法,古里是重要的港口,受益于贸易与地理位置,古里从上到下都过得相当优渥,百姓不愁吃穿用度,贸易又掌握主动权,每天干两个时辰已经够多了,忙完还得回去念经的念经,侍奉安拉的侍奉安拉,没必要在贸易上投入所有时间……
高水平的生活条件,让这里的人变得循规蹈矩,和气和睦,遇到谁都如沐春风,让郑和彻底喜欢上这个美丽而舒坦的国家,于是与沙米德商议之后,决定建造一座碑亭,石碑之上刻下了一句话:
其国去中国十万余里,民物咸若,熙皓同风,刻石于兹,永昭万世。
这是一座昭示友谊、和平的丰碑。
郑和考虑到需要在古里停留三四个月,便下令将船员分为两组,一组留在船上作日常警备,看守货物等,另一组则上岸活动,教导古里人民先进的生产作业技术,比如结网捕鱼,随行的医者将先进的中医带到了古里,治疗古里的病人,一些中原文化与书籍,也因此进入古里。
骆冠英、沈伟上了岸,带着十几个军士,穿着便服教导古里人民工匠工艺,古里人民也是热情,懂得回报的。一名叫寸吉尔的国民告诉骆冠英,椰绳是十分好的贸易货物,想要学习,可以教他们。
对于学习技术,骆冠英等人自是不会推辞,何况事关贸易货物。
沈伟一直以为椰绳是取自椰树的皮,就像麻绳一般,然后搓成绳,但事实并非如此,寸吉尔捡来一堆老了的椰子,指了指椰子外壳,告诉骆冠英等人,椰绳的制作是通过椰子外壳上的椰综制造的,这种绳子是最好的航海绳索,强韧耐用,还不怕海水侵蚀。
骆冠英很感兴趣,毕竟大明船只上的绳索都是麻绳。虽说有句话叫做麻绳见水,活人见鬼,遇到水之后麻绳反而更好用,但问题是,麻绳遇水、干燥、遇水、干燥,来回折腾几个月,很容易出现断裂问题,必须定期检查与更换。
若是椰绳能解决这个问题,倒不失是一